|
A
celebração da missa na Igreja romana foi revisada em 1969, por decisão
do Concílio Vaticano II, com a intenção de simplificar sua disposição e
de ressaltar cada uma de suas partes. Antes a missa era rezada em latim
e o padre ficava de costas para os fiéis.
A missa católica compreende:
1 ) o rito de
introdução, cujo objetivo é preparar a assembléia para compreender a
palavra de Deus e para celebrar a eucaristia;
2
) a liturgia da palavra, constituída por leituras bíblicas intercaladas
por cantos, uma homilia para comentar as leituras, a profissão de fé e
a oração dos fiéis;
3
) a liturgia eucarística, que reproduz o essencial da última ceia, onde
o pão e o vinho se transformam no corpo e no sangue de Cristo; após o
Pai-Nosso e a oferta da paz, a fração do pão manifesta a unidade dos
fiéis, que comungam de um só pão e formam um só corpo;
4 ) o rito de
conclusão, muito breve, que compreende a bênção do celebrante, que se
despede da assembléia.
Roteiro da Missa:
|
|
|
|
|
|
Ritos
Inciais
|
-Monição ambiental (comentário)
-Canto de entrada
-Acolhida e Saudação
-Ato Penitencial
-Hino de louvor (Glória)
-Oração "Coleta" |
-de pé
-de pé
-de pé
-de pé
-de pé
-de pé |
|
|
|
|
|
|
Liturgia da Palavra
|
-Monição para a 1ª Leitura
-Proclamação da 1ª Leitura
-Salmo Responsarial
-Monição para a 2ª Leitura
-Proclamação da 2ª Leitura
-Monição para o Evangelho
-Canto de aclamação ao Evangelho
-Proclamação do Evangelho
-Homilia (pregação)
-Profissão de fé (Creio)
-Orações dos fiéis |
-sentados
-sentados
-sentados
-sentados
-sentados
-sentados
-de pé
-de pé
-sentados
-de pé
-de pé |
|
|
|
|
|
|
Liturgia
Eucarística
|
Prepação das
Oferendas |
-Canto e
Procissão das Oferendas
-Apresentação do pão e do vinho
-Presidente lava as mãos
-Orai irmãos!
-Oração sobre as Oferendas |
-sentados
-sentados
-sentados
-de pé
-de pé |
|
|
|
Oração
Eucarística
ou Anáfora |
-Prefácio
e "Santo"
-Invocação do Espírito Santo
-Narrativa da Ceia
-Consagração do pão e do Vinho
-"Eis o Mistério da Fé!"
-Lembra a Morte e Ressureição de Jesus
-Orações pela Igreja
-Louvor Final (Por Cristo...) |
-de
pé
-de pé
-de joelhos ou de pé
-de joelhos ou de pé
-de joelhos ou de pé
-de pé
-de pé
-de pé |
|
|
|
|
| Rito da
Comunhão |
-Pai-Nosso e
oração seguinte
-Saudação da Paz
-Fração do Pão
-Cordeiro de Deus
-Felizes os convidados!
-Distribuição da Comunhão
-(Canto de ação de graças)
-Oração após a Comunhão |
-de pé
-de pé
-de pé
-de pé
-de pé
-sentados
-sentados
-de pé |
|
|
|
|
|
Ritos
Finais
|
-Comunicados e convites
-Benção final
-Despedida
(Ide em paz!) |
-de
pé
-de pé
-de pé |
|
|
|
|
|
O
Significado dos Gestos
A religião
assume o homem todo, como ele é: corpo e alma. A Graça não destrói a
natureza humana,
mas a completa e aperfeiçoa. Por isso, rezamos com o corpo também,
dizendo palavras e
fazendo gestos. A Missa é o louvor visível do Povo de Deus.
|
|
|
Sentados
|
É
uma posição cômoda que favorece a catequese, boa para a gente ouvir as
Leituras, a homilia e meditar. É a atitude de quem fica à vontade e
ouve com satisfação, sem pressa de sair. Em celebrações especiais, com
pequena comunidade, o Presidente (celebrante), às vezes, faz a homilia
sentado. |
|
De pé:
|
É uma posição de quem ouve
com atenção e respeito, tendo muita consideração pela pessoa que fala.
Indica prontidão e disposição para obedecer. Foi, desde o início da
Igreja, a posição do "orante". A Bíblia diz: "Quando vos puserdes em pé
para orar, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai-lhe, para que
também vosso Pai que está nos céus vos perdoe as vossas ofensas" (Mc
11, 25). Falando dos bem-aventurados, João vê uma multidão, de vestes
brancas, "de pé, diante do Cordeiro", que é Jesus (Ap 7,9). |
|
De joelhos:
|
De início, o
cristão ajoelhava-se somente nas orações particulares. Depois toda a
comunidade passou a ajoelhar-se em tempo de penitência. Agora essa
posição é comum diante do Santíssimo Sacramento e durante a consagração
do pão e do vinho. Ajoelhar-se perante alguém era sinal de homenagem a
um soberano. Hoje significa adoração a Deus. São Paulo diz: "Ao nome de
Jesus, se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra" (Fl
2, 10). Rezar de joelhos é mais comum nas orações individuais. "Pedro,
tendo mandado sair todos, pôs-se de joelhos para orar" (Cf. At 9,40). |
|
Genufluxão:
|
É um gesto de adoração a Jesus na Eucaristia.
Fazemos quando entramos na igreja e dela saímos, se ali existe o
sacrário. Também fazemos genuflexão diante do crucifixo na Sexta-Feira
Santa, em sinal de adoração. (Não é adoração à cruz, mas a Jesus que
nela foi pregado). |
|
|
Inclinação:
|
Inclinar-se
diante de alguém é sinal de grande respeito É também adoração, diante
do Santíssimo Sacramento. Os fiéis podem inclinar a cabeça para receber
a bênção solene. |
|
Procissão:
|
Na Missa podemos fazer diversas procissões, se
forem convenientes: na Entrada do Presidente, no Evangelho, no
Ofertório, na Comunhão. A História da Salvação começou com uma
"procissão": Abraão e sua família a caminho da Terra Prometida. As
nossas procissões simbolizam a peregrinação do Povo de Deus para a casa
do Pai. Somos uma Igreja "peregrina". |
|
Mãos levantadas:
|
É atitude dos
“orantes”. Significa súplica e entrega a Deus. É o gesto aconselhado
por Paulo a Timóteo: "Quero, pois, que os homens orem em qualquer
lugar, levantando ao céu as mãos puras, sem ira e sem contendas" (1 Tm
2,8). |
|
Mãos Juntas:
|
Significam recolhimento interior, busca de
Deus, fé, súplica, confiança e entrega da vida. É atitude de profunda
piedade. |
|
Prostação:
|
Gesto muito
antigo, bem a gosto dos orientais. Estes se prostravam com o rosto na
terra para orar. Assim fez Jesus no Horto das Oliveiras. Hoje essa
atitude é própria de quem se consagra a Deus, como na ordenação
sacerdotal. Significa morrer para o mundo e nascer para Deus com uma
vida nova. e uma nova missão. |
|
Silêncio:
|
O silêncio tem seu valor na oração. Ajuda o
aprofundamento nos mistérios da fé. "O Senhor fala no silêncio do
coração". É oportuno fazer silêncio depois das Leituras, da homilia e
da Comunhão, para interiorizar o que o Senhor disse. Meditar é também
uma forma de participar. Uma Missa que não tivesse nenhum momento de
silêncio, seria como chuva forte e rápida que não penetra na terra. |
