As Ordens Maiores se compõem de: DIÁCONOS (DIACONATO) PADRES (PRESBITERATO) BISPOS (EPISCOPADO)

As Ordens Regulares são: Ordem de São Bento (monges beneditinos) Companhia de Jesus (padres jesuítas) Irmãos Maristas Irmãos Rogacionistas Ordem dos Salvatorianos Ordem dos Franciscanos Irmãos Dominicanos Ordem dos Salesianos Irmãs Paulinas

Os leigos: Na Igreja Católica, leigos são os fiéis batizados, cristãos que não fazem parte do clero, ou seja, não são ordenados nem fazem parte da hierarquia eclesiástica, mas participam ativamente de atividades ligadas à Igreja. Por sua realidade de batizados, todos os leigos não apenas estão na Igreja, mas eles são Igreja. São parte do corpo que tem Cristo por cabeça, assim como os clérigos. Como tais, estão também chamados a ser discípulos missionários, participantes da missão da Igreja de anunciar o Evangelho a todas as nações. E para isso eles precisam experimentar renovadamente que o seu encontro com Jesus é verdadeiro, a fim de anunciá-lo em primeira pessoa. Isso acontece por meio de uma vida de oração intensa, onde se saboreia a mensagem de Jesus e se experimenta a sua graça sempre presente.

Paróquia, define-a o Direito Canônico, é a comunidade dos fiéis submetida ao pároco, ou por outra, é o território sobre o qual se estende a jurisdição do pároco.
Nos primeiros séculos da Igreja não existiam as paróquias; existiam apenas os Bispados ou Dioceses administradas pessoalmente pelos Bispos, legítimos sucessores dos Apóstolos.
Assim, podemos dizer que cada diocese constituía uma única paróquia cuja matriz era a catedral, única Igreja, então que possuía a pia batismal. Os Bispos, nas suas catedrais, acercavam-se de sacerdotes auxiliares para o serviço do culto e administração dos sacramentos.

Com a propagação da fé, formaram-se núcleos numerosos de fiéis nas grandes cidades e nas aldeias. Daí, a necessidade de se construírem templos para comodidade desses fiéis, que nem sempre podiam recorrer facilmente ao Bispo devido à distância que os separava da sede diocesana.
Para essas igrejas, os Bispos enviavam sacerdotes, por turno, para fazerem o serviço ministerial, regressando depois à sede do Bispado. Nas igrejas rurais porém, forçoso foi confiar-se a sacerdotes determinados a sua administração marcando-lhes um território ou comarca, para o exercício da sua jurisdição. Esse território ou comarca é o que chamamos “paróquia”.

Outros títulos:
Monsenhor: Sua origem está no título dado ao delfim, príncipe herdeiro em França. Monseigneur, do francês, quer dizer “meu senhor”. Por extensão, passou a designar
algumas categorias de clérigos. Trata-se do nome pelo qual designamos aqueles sacerdotes que receberam do Papa um dos seguintes títulos honoríficos: protonotário apostólico
numerário, protonotário apostólico supranumerário, prelado honorário de Sua Santidade, e capelão de Sua Santidade. Os monsenhores são Prelados, ainda que não sejam Bispos. Não possuem, pois, paramentos pontificais nas cerimônias litúrgicas nem poderes sacramentais episcopais. Um padre monsenhor é um padre comum: apenas recebeu um título honorífico do Papa, mediante solicitação de seu Bispo.
Também chamamos monsenhores aos Bispos eleitos e ainda não sagrados.
Enfim, países de língua hispânica e italiana, a palavra “monsenhor” designa também o próprio Bispo, sendo equivalente à nossa portuguesa “dom” aposta antes do nome do Bispo. Assim, um Bispo de nome “Dom Fulano” seria, na Espanha, no México, na Argentina etc, “Monseñor Fulano”, ou, na Itália, “Monsignore Fulano”.

Cônego: A Liturgia das Horas, originariamente, era ofício rezado e cantado em comunidade, com grande afluência do povo. Esse costume de rezar as horas em coro
permaneceu nos mosteiros e, dado o ritmo frenético do apostolado ativo, foi sendo, aos poucos, substituído por sua recitação particular, ainda que não tenha perdido o caráter de culto público da Igreja. Em uma ou outra igreja ou oratório, a Liturgia das Horas continuou a ser celebrada com a presença dos fiéis, e esse é um ponto defendido e revalorizado pelo Concílio Vaticano II.
Para manter uma recitação mínima do Ofício Divino em público, as catedrais instituíram sacerdotes reunidos em comunidade, sob uma regra. Ainda que não fossem religiosos,
permanecendo seculares, diocesanos, deveriam submeter-se a certas particularidades da vida religiosa, uma delas a celebração da Liturgia das Horas, ou ao menos das horas
principais, no coro, diante dos fiéis. A essa comunidade de padres das catedrais se dá o nome de cabido e seus membros são os cônegos, cuja origem remonta aos agrupamentos de sacerdotes que já tinham vida em comum no século V. Devem ter seus estatutos aprovados pelo Bispo diocesano, que nomeia os padres da Diocese que deverão tomar parte no cabido.
Outrossim, também se chamam cônegos os sacerdotes pertencentes a alguns institutos religiosos, como a Ordem Premonstratense, fundada por São Norberto, e os Cônegos
Regulares de Santo Agostinho.

Fontes diversas